Мытарства с рабской копией Донской иконы Богородицы

4 августа 2023 г. митрополит Меркурий подписал циркуляр “О торжествах, посвященных празднованию Донской иконы Божией Матери”. 

К нему прилагается особое “Обращение” митрополита Меркурия к боголюбивой пастве города Ростова-на-Дону:

“По сложившейся на Дону традиции, в первое воскресенье сентября мы все высокоторжественно отмечаем праздник иконы Божией Матери “ДОНСКАЯ”.

Поклониться чтимому, чудотворному образу в Кафедральный собор Рождества Пресвятой Богородицы соберутся архиереи, пастыри и паломники со всех уголков нашей страны”. 

Митрополит Марк (Головков) в своем известном пособии “Церковный протокол” писал так: 

Церковное благочестие предписывает соблюдать определенные правила при написании слов, относящихся к православной церковной лексике. Словари подобных слов и выражений издавна составлялись и использовались в Издательском отделе (ныне Совете) Московского Патриархата и могут быть рекомендованы всем пишущим о жизни Русской Православной Церкви.

Обидно, но церковная грамотность — это не про клевретов митрополита Меркурия.

1. “…празднованию Донской иконы Божией Матери”

Грубая ошибка. Можно написать: “Празднование в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость»”, но не «иконе» и не «иконы».

2. “По сложившейся на Дону традиции…”

Эта ошибка выдает не только невежество, но и высокое чувство собственного величия митрополита Меркурия.

По определению,

традиция (от лат. traditio – пре­да­ние) — это исторически сформировавшиеся, устоявшиеся, передаваемые из поколения в поколение знания, обычаи, воззрения и нормы поведения.

Нововведения ростовского деспота никакой традицией не являются.

3. “Мы все высокоторжественно отмечаем праздник…”

Почему ростовский архиерей не может использовать современный русский язык, а щеголяет пафосными неологизмами и дореволюционными терминами? 

4. Праздник иконы Божией Матери “ДОНСКАЯ”.

Этот оборот отражает церковную номенклатуру товаров. Это то же самое, что йогурт питьевой «Активиа».

Кстати, первоначально Донская икона называлась «Милостивая». Первое упоминание о коломенской иконе Богородицы «Милостивой», получившей эпитет «Донская», встречается в летописях середины – 2-й половины XVI в. 

5. “Поклониться чтимому, чудотворному образу…”

А вот и скрытая цель всего мероприятия!

Митрополит Меркурий пытается представить свой рукотворный новодел (копию Донской иконы) не просто чтимой, но именно чудотворной иконой. Ведь в таком случае и сам Меркурий будет в ореоле славы, как соучастник чудес и богоявлений.

Как раз это совершенно нетрадиционно для России — любую копию («подобие пречюдные иконы пречистые Богородицы Донския») объявлять чудотворной. 

В XIX в. почитались чудотворными следующие списки: 

— сохранившаяся и ныне почитаемая Донская икона 1591-1598 гг. в Донском монастыре в Москве (“чюдотворный образ пресвятыя Богородицы, нарицаемыя Донскиа”); 

— икона 1668 г. письма Симона Ушакова из Малого собора Донского монастыря; 

— икона в Стародубе; 

— образ в скиту св. Иоанна Предтечи при Молченской Софрониевой пустыни; 

— икона в приходском храме (бывш. Паройской пустыни) Липецка Тамбовской епархии.

Негоже Меркурию со св. рылом ломиться в калашный ряд!

P.S.

Неужели в этом году митр. Меркурий (Иванов) будет снова рассказывать сказки, будто казаки преподнесли Донскую икону кн. Димитрию перед Куликовской битвой?

паломники со всех уголков нашей страны

Это шутка?