Критический анализ мессианских пророчеств. Часть 3: Рождение Мессии девственницей
Евангелист Матфей представлял рождение Иисуса от девственницы как исполнение пророчества Исайи: “не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына,
Критический анализ мессианских пророчеств. Часть 2: Вифлеем и Назарет
А ты, Вифлеем–Эфрата, наименьший из всех родов Иуды! Из тебя выйдет Тот, который должен быть владыкой над Израилем Вифлеем как место рождения Иисуса вошел в христианскую традицию не
Критический анализ мессианских пророчеств. Часть 1: “Примиритель и Скипетр от колена Иудина”
Воскресший Иисус из Назарета явился своим ученикам и сказал: “«Какие же вы бестолковые! Как туго дается вам вера во все, о чем говорили пророки! Разве Помазанник не должен
Представления о дьяволе в Библии и апокрифах
Греческое слово диавол (διάβολος) в библейских и святоотеческих текстах обозначает главного противника Бога. Но так было не всегда. Например, в некоторых случаях глагол, связанный с понятием о сатане,
Проклятые вопросы о страдании праведника в книге Иова
Из  параллельных древневосточных текстов становится ясно, что Книга Иова рассматривает  не  специально  израильскую, но  общевосточную  тему страдающего праведника.  От  времен  начиная  с  III  тыс.  и  до  V  в. 
Циничная демагогия патриарха Кирилла о демографии и абортах
13 мая 2021 г. в своем обращении к участникам X Общецерковного съезда по социальному служению патриарх Кирилл обозначил отношение РПЦ к проблеме абортов. “Церковь непрестанно свидетельствует о страшной
Библейские и церковные представления об алкоголе
На Пасху священнослужители любят шутить, что после Великого Поста пришло время пить “пиво новое”. Об этом слышит буквально каждый участник пасхального богослужения: “Приидите пиво пием новое, не от
Эрзац общения в православной молитве
Когда школьница влюбляется в Диму Билана и помещает плакат с его изображением на дверь своей комнаты, её родители смущаются. Они полагают, что их девочка переживает “всего лишь” эмоциональную
Легендарный Георгий Победоносец
Развитие преданий о Георгии Победоносце (+303) исследователь Византии и раннего христианства Андрей Юрьевич Виноградов описывает следующим образом. В течение долгого времени сосуществовали 2 группы жизнеописаний Георгия — каноническая
Канонизированная колдунья
Мат­рё­на Дмит­ри­ев­на Ни­ко­но­ва родилась в 1881 г. в Туль­ской губ. Умерла 2 мая 1952 г. в Мо­ск­ве.  В 1999 году она стала местночтимой святой Московской епархии, а в