Ветхий Завет
Из параллельных древневосточных текстов становится ясно, что Книга Иова рассматривает не специально израильскую, но общевосточную тему страдающего праведника. От времен начиная с III тыс. и до V в.
На Пасху священнослужители любят шутить, что после Великого Поста пришло время пить “пиво новое”. Об этом слышит буквально каждый участник пасхального богослужения: “Приидите пиво пием новое, не от
25-я глава книги Чисел содержит важный рассказ из истории странствования Израиля к Земле Обетованной. Когда израильтяне пребывали в Ситтиме, мужчины стали развратничать с женщинами моавитянками. По отношению к
Переводил ли Септуагинту Симеон Богоприимец? Позднее предание рассматривает Симеона Богоприимца как одного из 72 толковников. По легенде, когда он переводил спорный текст Исайи «Се Дева приимет во чреве…»,
“Еврейские слова знаменуют изумляющую пустоту” (свт. Филарет Московский) Описывая “богооткровенную ветхозаветную религию”, заслуженный профессор Московской Духовной Академии доктор богословия А.И. Осипов делает парадоксальные выводы. С одной стороны он
Чины водоосвящения на праздник Богоявления сформировались по образу крещального водоосвящения на Востоке в V-VI вв. В обоих чинах мы встречаем экзорцизмы над водой для придания ей апотропеических качеств
Великий праздник Обрезания Господня вынуждает нас задуматься над великими же теологическими вопросами. Библейские обряды придумали люди или же они воплощают волю Самого Господа? Например, обрезание. Первомученик Стефан утверждал,
21 ноября (8 ноября ст. ст.) Православная Церковь прославляет Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Считается, что в основе учения об ангелах лежит Божественное Откровение. Однако,
Авторcтво Пророк Иона – историческое лицо. Он жил в Северном Израильском царстве в правление Иеровоама II (VIII в. до н.э.). В 4 Цар 14.25 сказано, что Иона, сын
В 2000 году Юбилейный собор РПЦ принял документ «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», в котором изложены базовые положения ее учения, в том числе про отношение Церкви к