Ветхий Завет
Пророка Исайю принято называть ветхозаветным евангелистом. И в самом деле, христианам, знакомым с Новым Заветом, трудно читать такие отрывки, как Ис 52:13 — 53:12, не думая об Иисусе:
В новозаветных книгах содержится довольно странная идея о том, что спасение людей могло совершиться только через смерть Христа Спасителя. Будто Бог не мог просто простить людей и Ему
В мидрашах, пешерах (и аллегориях) сначала цитируется ветхозаветный текст, а затем приводится толкование. Однако в особом типе экзегезы цитата уже содержала в себе толкование. Данный тип британский библеист
Современные библеисты полагают, что многие предания об Иисусе Христе сформировались под влиянием текстов Ветхого Завета. Один из ярких примеров того, как деталь могла быть придумана, исходя из пророчества,
Евангелист Матфей представлял рождение Иисуса от девственницы как исполнение пророчества Исайи: “не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына,
А ты, Вифлеем–Эфрата, наименьший из всех родов Иуды! Из тебя выйдет Тот, который должен быть владыкой над Израилем Вифлеем как место рождения Иисуса вошел в христианскую традицию не
Греческое слово диавол (διάβολος) в библейских и святоотеческих текстах обозначает главного противника Бога. Но так было не всегда. Например, в некоторых случаях глагол, связанный с понятием о сатане,
Из параллельных древневосточных текстов становится ясно, что Книга Иова рассматривает не специально израильскую, но общевосточную тему страдающего праведника. От времен начиная с III тыс. и до V в.
На Пасху священнослужители любят шутить, что после Великого Поста пришло время пить “пиво новое”. Об этом слышит буквально каждый участник пасхального богослужения: “Приидите пиво пием новое, не от
25-я глава книги Чисел содержит важный рассказ из истории странствования Израиля к Земле Обетованной. Когда израильтяне пребывали в Ситтиме, мужчины стали развратничать с женщинами моавитянками. По отношению к