Исполины VS гиганты

Легендарные люди-гиганты существовали? Думаю, что нет. Приведу аргументы с трех сторон.

1. БИБЛЕИСТИКА

Существует множество толкований к библейскому тексту (Быт. 6:4). Некоторые видели в «сынах Божиих» сверхъестественные существа, другие же утверждали, что это обычные люди.

Так св. Иустин Философ (II в.)  считал, что от супружества Ангелов со дщерями человеческими произошли демоны. Свт. Амвросий Медиоланский (IV в.) под исполинами понимал

«рожденных от ангелов и земных женщин», а в указанном термине видел указание на «громадность их тел»[1].

Очень резко против такой интерпретации выступал преп. Антоний Великий (IV в.):

«нелепо и принадлежит несомненному безумию считать, что они могут лечь с женщинами, как и думают, что бесы лежат с женщинами»[2].

Св. Кирилл Александрийский (IV-V вв.) гипотезу про ангелов отвергал,

«ведь не от духов, совершенно свободных от плоти, может произойти в женщине зарождение человека».

Он рассматривал различные переводы с древнееврейского языка на древнегреческий, особо выделяя перевод  Симмаха, который вместо «сыны богов» перевел:

«сыны владычествующих» или «сыновья вельмож»[3].

Св. Кирилл был убежден, что в тексте шла речь только о людях:

«Сынами богов, а также владычествующих они именовали происшедших от Сифа и Еноса  ради присущей им святости и любви к Богу»[4].

 Кстати, современный библеист М.Г.Селезнев отмечает, что

«эта гипотеза не дает объяснения, почему слова «дочери человеческие» относятся к женщинам из Каинова рода».

И правда, почему такое четкое разделение? Сыны и дочери?

Ефрем Сирин (IV в.) видел здесь союз отпрысков Каина и добродетельных потомков Сифа:

«Рождавшиеся были исполинами для малорослого племени Каинова, а не для крепкого племени Сифова. В потомстве же Каиновом люди стали малорослы, потому что проклятая Богом земля не давала им силы своей и доставляла только слабые и лишенные силы произведения».

Иными словами, величие исполинов было лишь кажущимся по сравнению с низкорослыми потомками Каина.

На грани IV и V веков Иоанн Златоуст отвергал саму возможность совокупления женщин с ангелами:

«Исполинами, думаю, называет здесь божественное Писание людей сильных телом»[5].

 Отметим это замечание, ведь не только гиганты могут обладать силой (например, шимпанзе ниже ростом, но намного сильнее человека).

Иероним Стридонский (V в.) обращался к языку оригинала:

«в еврейском тексте «в те дни были на земле падшие (то есть annaphilim)».

Вместо падших или исполинов Симмах этот термин перевёл как «неистовые»»[6].

Итак, «нефилимы» — «сильные люди», «герои». Основное значение этого корня «разрушать, ниспровергать», а в форме ниф — «заставить падать, соблазнять, развращать».

В этих первобытных «нефилим» можно видеть людей, сознательно попиравших правду и угнетавших слабых[7].

Здесь речь идет не о физиологии и параметрах тела, а о нравах. Это были падшие и злые люди.

Далее в Библии говорится: «это были сильные, издревле славные люди…» .

В этом месте Библии речь идет уже о плодах смешанных браков, которые в отличие от «нефилим» в еврейском тексте названы «гибборим» (сильные). Последнее имя по библейскому словоупотреблению означает выдающуюся личность (2 Цар 17:10; Дан 11:3), отборного воина, человека, превосходящего других своей силой (3 Цар 11:28). Отсюда становится понятно, что потомки смешанных родов (сифитов с каинитами) превосходили своих прототипов, как по физическим, так и безнравственным свойствам.

Повторюсь, что проблема здесь не в размере человека, а в его безнравственности. Это были не гигантские (греч. γίγαντες), а падшие, злые и бессовестные люди.

Опишу еще одну гипотезу, которая мне лично очень близка.

Прот. Александр Мень заметил, что в Библии религиозный союз часто описывается в виде брака. В Ветхом Завете это «брак» Яхве и Израиля (слово в женском роде). В Новом Завете это брачный пир Христа и Его Невесты-Церкви (Еф.5,25-33). Точно так же и поклонение иным богам описано в Евангелии как духовное прелюбодеяние: «род лукавый и прелюбодейный» (Матф.12:39).

Поскольку брак был символом религии, религиозного союза (Ос. 1-2), возникло предположение, что Бытописатель имел в виду религиозный союз людей с духами, т.е. политеизм. В Книге Еноха, которая пользовалась уважением в ранней Церкви (ссылки на нее в Иуд 1,6-14), «сыны Божии» — это падшие духи, научившие людей магии и волхованиям. Поэтому «брак» с духами может быть понят как измена людей Богу и установление ими греховного союза с духами (т. е. как возникновение язычества).

Под «исполинами» же подразумевались древние герои и цари язычества, которые возводили свое происхождение от богов. Иными словами, исполины — не демоны, а цари, которые обожествили сами себя (шумерские цари и египетские фараоны). На древнем Ближнем Востоке считали, что цари связаны с божеством сыновними узами и даже рождены божеством[8].

Например, утверждалось, что Гильгамеш – на две трети бог, на одну – человек[9].

2. АРХЕОЛОГИЯ. Найдены трехметровые приматы, родственные орангутангам[10], но не найдены люди высотой, например, 3 метра. Судя по данным палеоантропологов, в процессе эволюции рост наших предков не уменьшался, а увеличивался.

3. БИОМЕХАНИКА. С точки зрения биомеханики ноги человека-гиганта сломались бы, раздавленные весом собственного тела[11]. Известно, что 2-метровые люди мучаются от болезней в суставах ног.

---

[1] Амвросий Медиоланский. О Ное

[2] Вопросы св. Сильвестра и ответы прп. Антония. Вопрос 48

[3] Филарет (Дроздов), свт. Толкование на книгу Бытия. – М.: Лепта-пресс, 2004. С. 186

[4] Кирилл Александрийский. Глафиры, или объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея

[5] Иоанн Златоуст, свт. – Беседы на книгу Бытия, Беседа XXII

[6] Иероним Стридонский. Еврейские вопросы на Книгу Бытия

[7] Лопухин А.П. Толкование на книгу Бытия, глава 6

[8] Джон X. Уолтон, Виктор X. Мэтьюз, Марк У. Чавалес. Библейский культурно–исторический комментарий. Ветхий Завет

[9] Мень Александр, прот. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. — М.: Фонд имени Александра Меня, 2000. С. 138

[10] Соколов А. Мифы об эволюции человека. — М.: Альпина нон-фикшн, 2018. С. 321

[11] Там же. С. 322