«Чайник Рассела» и религия

В 1952 году Бертран Рассел дал ответом тем верующим, которые считают, что атеисты должны опровергнуть существование Бога, дабы оказаться правыми. На самом деле атеисты ничего доказывать не должны. Доказывать должны верующие, ибо бремя доказательства лежит на тех, кто утверждает, будто Бог есть.

“Если бы я стал утверждать, что между Землей и Марсом вокруг Солнца по эллиптической орбите вращается фарфоровый чайник, никто не смог бы опровергнуть моё утверждение, добавь я предусмотрительно, что чайник слишком мал, чтобы обнаружить его даже при помощи самых мощных телескопов.

Но заяви я далее, что, поскольку моё утверждение невозможно опровергнуть, разумный человек не имеет права сомневаться в его истинности, то мне справедливо указали бы, что я несу чушь. Однако если бы существование такого чайника утверждалось в древних книгах, о его подлинности твердили каждое воскресенье и мысль эту вдалбливали с детства в головы школьников, то неверие в его существование казалось бы странным, а сомневающийся — достойным внимания психиатра в просвещённую эпоху, а ранее — внимания инквизитора».

15 ноября 2023 года основатель проекта удаленного доступа к телескопам Virtual Telescope Project сообщил, что им удалось при помощи 250-миллиметрового телескопа Астрономической обсерватории Беллатрикс в Италии сфотографировать сумку с инструментами, которая в настоящее время находится на низкой околоземной орбите. Объект двигался достаточно быстро по небу и выглядит как яркая точка на одиночном снимке с временем экспозиции две секунды.

Сумку в начале ноября потеряла во время выхода в открытый космос астронавтка Жасмин Могбели, которая занималась ремонтом одной из солнечных батарей МКС.

Итак, возможности телескопов со времен публикации статьи Бертрана Рассела «Существует ли Бог?» («Is There a God?») значительно изменились.

Кроме того, некоторые философы, литературные критики и писатели считают, что аналогия с чайником неудачна для религии. 

Позволю себе процитировать здесь эволюционного биолога и популяризатора науки Ричарда Докинза.

Он заявляет, что причина, по которой организованная религия заслуживает прямой враждебности (то есть, причина, по которой стоит занимать позицию «антитеизма», а не просто «атеизма»; антитеизм – позиция, заключающаяся в том, что религия и вера в богов – вредны для людей или общества), состоит в том, что, в отличие от веры в чайник Рассела, религия является мощной, влиятельной, освобожденной от налогов системой. И она систематически передается детям, слишком молодым, чтобы защищать себя. Дети не вынуждены тратить свои юношеские годы на заучивание безумных книг о чайниках. Школы, финансируемые государством, не исключают детей, родители которых предпочитают чайники неправильной формы. Верующие в чайники не забивают камнями неверующих, чайнико-отступников, чайнико-еретиков и чайнико-хулителей. Матери не отговаривают своих сыновей от женитьбы на чайнико-язычнице, родители которой верят не в один, а в три чайника. Люди, которые наливают молоко первым, не разбивают коленные чашечки тем, кто наливает первым чай.