Глава Украинской греко-католической церкви верховный архиепископ Святослав Шевчук выступил в защиту нового украинского закона, направленного на запрет деятельности Украинской Православной Церкви в стране.
Г-н Шевчук утверждает, что Россия использовала каноническую Украинскую православную церковь «как инструмент милитаризации».
«Чем кумушек считать трудиться, не лучше ли, кума, на себя оборотиться».
В этом контексте интересно послушать рассуждения исследователя Григория Прядко о взаимоотношениях Ватикана и Третьего рейха во время Второй мировой войны:
“31 октября 1922 г. правительство Италии возглавил Бенито МУССОЛИНИ. Он слыл ярым атеистом, но был очень практичным политиком. И понимал, что для того чтобы править в почти поголовно католической стране, ему следует предпринять шаги по сближению с Ватиканом. Что он и сделал — включая преподавание религии в школах, пожертвования церквям и т.д. Дуче подчеркивал, что правит на основе «согласия» — и в 1929 г. он решил закрепить это согласие на соответствующем плебисците: ему была нужна решительная победа, а для победы требовалась поддержка церкви».
«Муссолини сделал Папе предложение — от которого тот не смог отказаться, в лучших итальянских традициях. 11 февраля 1929 г. состоялось подписание т. наз. Латеранских соглашений. На основании этих соглашений в центре Рима появлялось новое государство — Stato della Città del Vaticano, Государство Града Ватикана. Правительство Италии признавало католичество государственной религией, вводило церковное образование. Церковь освобождалась от налогов, а самое важное — получала компенсацию за утрату в 1870 г. Папской области. В переводе на современные деньги это было бы примерно 3,5 млрд долларов США. «Италия была возвращена Богу, а Бог — Италии» — заявил Пий XI после подписания данного пакта. Священнослужителям вменялось в обязанность возносить молитвы во благо короля и государства, участвовать в духовной помощи вооружённым силам. Епископы назначались по согласованию с правительством, приносили ему присягу. Церковь фактически стала агитплощадкой для фашистского режима».
«6 апреля 1929 г. Национальная фашистская партия получила на плебисците почти 99% голосов. Разумеется, это был результат влияния не только Ватикана — но церковь оказала огромное влияние на позицию простых итальянцев…
Спустя несколько дней после подписания Соглашений в немецкой газете «Фёлькишер Беобахтер» появится статья с такими словами: «Тот факт, что Курия примиряется с фашизмом, показывает, что Ватикан доверяет новым политическим реалиям гораздо больше, чем прежней либеральной демократии, а фашистские идеи ближе к христианству, чем идеи еврейского либерализма или даже атеистического марксизма».
Автором этой статьи был Адольф ГИТЛЕР.
30 января 1933 г. он станет канцлером Германии. Гитлер также отрицательно относился к католичеству, но тоже понимал, что собирается править страной, в которой очень много людей, почти треть населения, исповедуют эту религию. Он рассматривал Церковь прежде всего как политический инструмент, который намеревался использовать в своих целях.
27 февраля 1933 г. загорелся Рейхстаг, что стало поводом для террора против левых сил и принятия печально известного «Закона о преодолении бедственного положения народа и государства». За закон этот, наделявший Гитлера почти неограниченной диктаторской властью, должны были проголосовать не менее 2/3 депутатов Рейхстага.
Но собственных мандатов национал-социалистам не хватало, поэтому они обратились за помощью к «Партии католического центра». Возглавлял ее Людвиг КААС. Госсекретарь Ватикана Пачелли убедил Кааса поддержать на голосовании 23 марта 1933 г. указанный закон. Вышло так, что Гитлер получил неограниченную власть благодаря поддержке Ватикана.
А что же получил за это Святой престол? 20 июля 1933 г. был подписан т. наз. РЕЙХСКОНКОРДАТ между Ватиканом и Германией. По нему Рейх гарантировал свободу исповедания католической религии. Духовенство получало защиту государства, а церковь в целом — значительную автономию.
Но главным, как всегда, оказались деньги. Рейх гарантировал, что Ватикан будет получать так называемый «кирхенштойр», т.е. церковный налог от католиков, живущих в Германии. Взамен обеспечивалась полная лояльность церкви — а значит, и паствы — правящему режиму, начиная с молитв во благо Германской империи и народа и заканчивая присягами епископов.
Гитлер был в восторге. «Тот факт, что Ватикан заключает договор с новой Германией, означает признание католической церковью национал-социалистического государства», — заявит он.
Во время 2-й мировой войны папе Пию XII “было наплевать на смерть евреев, украинцев, сербов, русских и так далее”.
“Ватикан как государство появился и накопил огромные богатства благодаря фашистам.
Папы молчали, пока фашистские режимы устраивали массовые чистки людей.
Ватикан пытался выторговать выгодные условия для палачей Рейха, когда у того стали плохи дела.
Когда война закончилась, в работу так называемых “крысиных троп” оказались вовлечены высшие иерархи Ватикана. А Банк Ватикана отмывал и скрывал деньги фашистских подонков.
Это и есть последовательная четкая официальная политика Ватикана по защите фашистского зла, которую он официально отрицает до сих пор”.
18 ноября 1965 г., в период работы последней сессии Ватиканского II Собора (1962-1965), был начат беатификационный процесс Пия XII. В 1990 г. папа Римский Иоанн Павел II провозгласил его «слугой Божиим», в 2009 г. папа Бенедикт XVI — «достопочтенным».
