Мифы о достижениях князя Владимира

26 июля 2023 г. состоялась православная беседа в Ростовском региональном отделении Всероссийского общества глухих.

«Святой князь Владимир выполнил великое дело по объединению племён, которые в древности населяли Русь, но самым великим достижением правителя было то, что он объединил русских людей не только физически, но и духовно, искоренив язычество, многобожие, и выбрав для всего народа веру в одного Бога – Иисуса Христа», — подчеркнули ведущие мероприятия.

Физическое единение людей бывает в редких случаях:

1. Сиамские близнецы — однояйцевые близнецы, которые не полностью разделились в эмбриональном периоде развития и имеют общие части тела или внутренние органы.
2. Соитие: «совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею… ибо сказано: «два будут одна плоть» (1 Кор 6:16)
3. Гемотрансфузия (от др.-греч. αἷμα — кровь и от лат. transfusio — переливание) — переливание крови, при которой переливаемой от донора к реципиенту биологической жидкостью является кровь.

Поэтому великий князь киевский Владимир Святославич ни в каком смысле не мог «объединить русских людей физически«.

Речь в первую очередь нужно вести об экономических процессах.

С долгим правлением князя Владимира, умершего в 1015 г., связаны несколько глубоких преобразований, в конечном итоге превративших торговую компанию киевских росов (Волховско-Днепровский путь «из варяг в греки») в территориальное государство. Упадок традиционной торговли вдоль Волжского пути спровоцировал князей на поиски других возможностей для торговли, не зависящих от восточного серебра, а следовательно, на освоение нового пути и нового рынка.

Историк Алексей Толочко пишет:

В летопись попали неясные припоминания о столкновениях Киева с прежде покладистыми славянскими племенами (древлянами), а также о путешествии Ольги на север, в Новгород, и установлении ею каких-то «погостов», «даней», «оброков» и «ловищ».

Если за этими сообщениями стоит реальность, то мы вправе прочитывать ее как попытки компенсировать падение доходов от угасающей дальней торговли за счет эксплуатации других, внутренних, ресурсов. Вполне вероятно, что этот эксперимент не принес ощутимых и быстрых результатов. Во всяком случае, в непродолжительном времени наблюдаем переход Руси к характерной для раннесредневековых политических образований «экономике грабежа», при которой значительную часть доходов получают в виде военной добычи, захваченной в процессе регулярных, часто ежегодных, нападений на окружающие народы.

Упадок дальней торговли уже сам по себе провоцировал поиск новых экономических источников и форм их извлечения. Территориализация стала естественным замещением старых методов и технологий. Но, вероятно, не без значения оказалось еще одно нововведение «эпохи Владимира»: крещение и возникновение в Восточной Европе структур византийской церкви. Ее территориальная организация могла послужить моделью для формирования пространственной структуры княжеской династии, разворачивавшейся параллельно и одновременно с ней.

он объединил русских людей… духовно, искоренив язычество, многобожие, и выбрав для всего народа веру в одного Бога – Иисуса Христа.

Кто такие «русские люди» во время правления князя Владимира? Радимичи и вятичи?

«Выбрал для всего народа веру» — это ложь.

В момент реформы князя даже в Киеве, где княжеская власть была наиболее сильна, жители толпой бежали за сброшенным с кручи в реку Перуном, крича:

«Выдыбай [выплывай], Боже!»

В конце концов, отягощенный золотыми и серебряными украшениями деревянный идол утонул, что было представлено как доказательство его слабости и ложности.

А северо-восточная Русь была окончательно крещена только через полтора столетия после смерти князя Владимира.

Литература

1. Толочко А.П. Очерки начальной Руси. — Киев; Санкт-Петербург : JIaypyc, 2015. — 336 с.
2. Толочко Алексей. Формирование государства и экономический строй Киевской Руси. URL: https://youtu.be/_a38qx7XUrQ