Некомпетентный профессор

На мои статьи на “Снобе” регулярно отвечает Александр Леонидович Дворкин. Всякий раз его непрошеные «ответы» имеют вид грязного и подленького пасквиля. Можно было бы проигнорировать этого персонажа, но некоторые люди почему-то считают его ученым, поэтому хочу высказать свое мнение по этому вопросу.

Сегодня я вспомнил, по какому поводу впервые связался с Дворкиным. В его учебнике по сектоведению я обнаружил серьезную ошибку относительно значения греческого термина в евангелии от Иоанна. Дворкин выдавал цитату из Синодального перевода как доказательство того, что Иисус Христос — воплотившийся Яхве. Вот это место: «

Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (Ин 8.25).

В электронном письме я (обычный студент) указал Дворкину на то, что здесь перевод неверен и в оригинале не идет речь о божественности Иисуса:

Ἔλεγον οὖν αὐτῷ· σὺ τίς εἶ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν; («Говорили Ему тогда: Ты кто? Сказал им Иисус: о чем Мне вообще говорить с вами?»)

Помню, что Дворкин вначале вспылил, но позже признал свою ошибку.

Уверен, что преподаватель ПСТГУ с такой низкой квалификацией не имеет морального права писать рецензии на книги западных библеистов.

И уж тем более Дворкин неспособен опровергать тезисы Эрмана. Для этого ему не хватает элементарных знаний. Эрман читал Новый Завет на языке оригинала уже в 20 лет. Ведь настоящий ученый обращается к оригиналу и изучает источники. А Дворкин некомпетентен и собирает лишь сплетни. 

Например, он безосновательно утверждает, будто меня

«опекает местное представительство международного гей-лобби, он получает, по его словам, весьма неплохое денежное содержание, а все эти услуги и привилегии нужно отрабатывать и доказывать свою полезность».

Для чего нужно было публиковать эти фантазии, если всегда есть возможность поговорить лично и всё уточнить? Ученые так не поступают. 

Далее Дворкин пишет, будто я был

«в отрочестве совращен старшим сверстником, в свою очередь, вовлеченным в гомосексуализм взрослым педофилом».

Полная чушь! А ведь статью о клевете никто не отменял!

Если человек потерял совесть, то, может быть, хотя бы духовник сможет его угомонить в день Прощеного воскресенья и заговенья на Великий пост? Поразительно, что этот бессовестный человек многие годы окормляется у известного священника Алексея Уминского. Это отлично иллюстрирует мое убеждение, что никакие религиозные общины, даже самые либеральные и евангельские, не делают людей лучше.

Этот “профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета” совершенно не знаком с правилами научной полемики. Он навешивает ярлыки, прибегает к ругани, искажает взгляды оппонента, т.е. ведет себя как экзальтированный пропагандист.

Среди настоящих ученых Дворкин имеет репутацию фрика и несмешного клоуна. В 2019 году он сделал шокирующее заявление, будто позы йоги, «вызывающие неконтролируемое сексуальное возбуждение», приведут к гомосексуальным связям в российских тюрьмах. А так как некоторые занимающиеся йогой еще и готовят и разносят пищу по камерам, есть риск, что другие заключенные откажутся принимать еду из рук гомосексуалистов — а это уже, по мнению Дворкина, грозит голодными бунтами в тюрьмах.

Меня поражает, как часто Дворкин обращается к теме гомосексуальности и педофилии. И каждый раз проявляет в этой сфере полную некомпетентность. 

В своей странной статье “Унесенный Эрманом. Какая книга заставила священника Усатова отречься от веры” Александр Дворкин называет  американского историка-антиковеда и специалиста по библеистике Мортона Смита

“открытым гомосексуалистом”.

Зачем? Что это меняет?

Неужели неприкрытая гомофобия Дворкина — это всего лишь “аргумент к эмоциям” читателей? Сознательная попытка вызвать эмоциональную реакцию обычно выдает отсутствие аргументации. Апелляция к личности — еще одна логическая ошибка, при которой вместо критики аргументов оппонента происходит критика его личности и его способностей.

Или же интерес Дворкина к педофилам и гомосексуалам вызван другими причинами?

 P.S.  Напоследок приведу рассказ того самого библеиста Барта Эрмана.

Однажды отец застал его за курением в доме и задал ему роковой вопрос: «Барт, вы там с Роном курили наверху?»

“Тогда я сделал то, что сделал бы любой уважающий себя четырнадцатилетний подросток – я соврал ему в глаза: «Не, пап, ну ты что!» (Дым ещё стоял в воздухе).

Его лицо смягчилось, он едва сдержал улыбку, а потом произнёс то, что осталось со мной весьма надолго (уже на сорок лет, на самом деле). «Барт, мне нет большого дела, если вы украдкой покуриваете. Только не надо мне врать»”.